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Cosplay作为一种独特的文化现象，逐渐走进大众视野。在Cosplay的背后，却隐藏着一个不为人知的隐秘世界——色情Cosplay。本文将带领大家走进这个神秘的世界，探讨其背后的原因和影响。

一、色情Cosplay的定义与特点

1. 定义

色情Cosplay，顾名思义，是指在Cosplay活动中，以色情、淫秽内容为主题的扮演。这种扮演往往涉及露骨的身体接触、暴露的服装以及低俗的台词等元素。

2. 特点

（1）主题低俗：色情Cosplay以低俗、淫秽为主题，违背了Cosplay的初衷，使其成为一种娱乐方式。

（2）服装暴露：为了追求视觉效果，色情Cosplay的服装往往过于暴露，违背了道德伦理。

（3）行为低俗：色情Cosplay中的演员，在扮演过程中往往表现出低俗、粗俗的行为，影响恶劣。

二、色情Cosplay背后的原因

1. 利益驱动

色情Cosplay作为一种低俗的娱乐方式，往往能够吸引大量观众，为举办方带来丰厚的经济利益。

2. 追求刺激

在现代社会，人们的生活节奏加快，工作压力增大，一些观众希望通过观看色情Cosplay，寻求刺激和满足感。

3. 道德观念的缺失

随着社会风气的变化，一些人的道德观念逐渐淡薄，对低俗、淫秽内容的需求日益增加。

三、色情Cosplay的影响

1. 损害Cosplay形象

色情Cosplay的出现，严重损害了Cosplay的形象，使人们对其产生误解和偏见。

2. 影响青少年健康成长

色情Cosplay的传播，容易对青少年产生不良影响，使其价值观扭曲，甚至走上违法犯罪的道路。

3. 损害社会色情 cosplay风气

色情Cosplay的低俗、淫秽内容，容易败坏社会风气，加剧社会道德滑坡。

四、应对措色情 cosplay施

1. 加强法律法规的制定与实施

政府部门应加强对色情Cosplay的监管，制定相关法律法规，严厉打击违法行为。

2. 提高公众道色情 cosplay德素质

通过媒体、教育等途径，提高公众的道德素质，引导人们树立正确的价值观。

3. 举办健康向上的Cosplay活动

举办方应承担社会责任，举办健康向上的Cosplay活动，弘扬正能量。

色情Cosplay作为一种低俗、淫秽的娱乐方式，严重损害了Cosplay的形象和社会风气。面对这一现象，我们应提高警惕，共同努力，还Cosplay一个清白，为青少年营造一个健康、向上的成长环境。

Cosplay有哪些被圈外人误解的地方呢

随着越来越多的人加入到Cosplay这个圈子后，Cosplay的名声似乎也越来越差了。其实除了一部分从事特殊行业以coser作为包装的人之外，COS圈的绝大多数人还是非常健康，且积极向上的。她们喜欢cos更多的是出于对角色的喜爱，而为了还原角色就难免被圈外人误解！

第一个被圈外人误解的地方是紧身衣问题。在现实生活中，几乎没有女孩子会穿紧身衣，其原因是因为色情 cosplay紧身衣可以完全展现穿衣者的身材。而cos作品中却不乏一些穿紧身衣cos的作品，很多圈外人就会认为coser们是在卖弄身材。其实这些圈外人并不知道穿紧身衣是多么的难受，特别是胶质的就更加不透气了，而且万一想要上厕所就会极其麻烦！

但是在动漫中却不乏那些穿紧身衣的角色，比如《无头骑士异闻录》《守望先锋》《新世纪福音战士》中都有穿紧身衣且人气极高的角色。coser们为了还原自己喜欢的那些动漫角色，就不得不穿上让自己非常难受的紧身衣，还要受到外界的批评，这多冤啊！

第二个被圈外人误解的地方是姿势问题。动漫的世界是天马行空的，coser们为了还原角色，除了在妆容和服饰上的还原外，姿势也是非常关键的一个地方。比如18号撑地出拳的姿势，女帝俯视众人的姿势都及其难以完成且容易被观众看到。那么在圈外人眼中，coser们就是搞“颜色”了！

第三个被圈外人误解的地方是cos服布料太少的问题。这个和第一点类似，都是为了还原角色。动漫中的女孩子一般都是布料怎么少怎么设计，而coser们为了还原角色就必须穿那些外人看来可能布料稍微少一点的衣服。圈外人因为这一点就会误解coser们是为了卖弄身材才这么做的。

最后一个点是关于丝袜的问题。在现实生活中，小姐姐们一般都只会穿黑丝，而coser们却常常穿一些稀奇古怪的丝袜。比如白丝，条纹丝袜等等，因为现实中不常见就认为这些丝袜的种类不应该存在，这些圈外人的观念本身就非常奇怪。

其实coser们现实生活中也和普通的女孩子们一样，只有在出cos作品的时候才会尝试其他丝袜，绝大多数coser们都只是为了还原角色而牺牲而已。当然coser现实生活中穿其他种类的丝袜也无可厚非，毕竟只是一种服饰而已，并不是外人们对此抨击的理由。

古代也有大保健和cosplay

古代的妓院分为多种，有走吹拉弹唱、琴棋书画主题的高端场所，也有直奔大保健主题的低端场所，当然也有玩cosplay的有趣场所。明清时期，比较出名的几个服务类别为：扬州瘦马、大同婆姨、西湖船娘、泰山姑子。

提起大保健，老司机一下就能明白到底是什么意思，这些称呼专指以正当职业为掩护从事非法服务的职业的人群，当然这些行业也都有正规的，只是因为有了不正规的才变成了代称。cosplay更不用说了，大家很熟悉的一个词：角色扮演。而在古代，其实早已经有了这些服务。

下面我们就来说说比较出名的几个服务类别：

扬州瘦马

所谓瘦马，其实就是被买卖的小妾预备队。较早记载扬州瘦马的，约在明代后期。如万历进士王士性所著《广志绎》卷二有云：广陵蓄姬妾家，俗称养瘦马，多谓取他人子女而鞠育之，然不啻已生也。天下不少美妇人，而必于广陵者，其保姆教训，严闺门，习礼法，上者善琴棋歌咏，最上者书画，次者亦刺绣女工。至于趋侍嫡长，退让侪辈，极其进退浅深，不失常度，不致憨戆起争，费男子心神，故纳侍者类于广陵觅之。

先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习，教她们歌舞、琴棋书画，长成后卖与富人作妾或入秦楼楚馆，以此从中牟利。因贫女多瘦弱，瘦马之名由此而来。初买童女时不过十几贯钱，待其出嫁时，可赚达千五百两。为什么瘦马会受到欢迎呢？第一个就是物以稀为贵，由于当时都是好生养的屁股大的，瘦马能够满足部分男人的口味，第二个就是明代扬州盐商垄断全国的盐运业，腰缠万贯、富甲天下，有消费能力。故在当时全国，扬州养瘦马之风最盛。由于名气很大，所以纳妾的都来扬州寻找。

当然并不是所有的瘦马都能嫁入豪门，有些被挑剩下的瘦马不得不被送入烟花柳巷。在秦淮河畔，扬邦歌妓大多是瘦马出身。《续金瓶梅》所记载一等瘦马能卖1500两银。

大同婆姨

婆姨为陕北、山西一带方言，陕北地区主要指妇女，山西一带主要指妻子。而大同婆姨肯定不是妻子的意思。

如果扬州瘦马以体形瘦弱、反显男人雄风为主要特点，那么明清时代的大同婆姨则丰乳肥臀，以床第媚功高人一等而闻名全国。和扬州的养瘦马者一样，明清时期的大同府县的鸨母们从贫苦农民那里买来清秀靓丽的女孩，除了教授琴棋书画、言行举止外，还让她们从八九岁开始，天天坐在酒瓮口上练习女性媚功。经过长期训练使她们的骨盆可以随心所欲的摇摆。明清时期大同婆姨在色情活动中能使男人毫不费力的得到性满足，因此大同婆姨深获中老年男人的青睐。为此，明清时期大同一带流传着大同三宝，婆姨、火锅、皮毛来过浑源州（属大同），回家把妻休的谚语。在明人评话小说中，描写皇帝佬儿也去大同府妓院，说明大同婆姨在当时影响很大。

西湖船娘

西湖船娘在娼妓群体中历史渊源最为长久,它始于唐代。由于在人间天堂苏杭，因此，会更加吸引人，有人考证从白居易、元稹宦色情 cosplay游杭州，西湖船娘开始名闻天下。它盛于宋，秦观称其西湖水滑多娇娘。它一直延续到明清、民国。

西湖船娘各有住船，世称花船。花船一般分上下两层，上层是住宿或留宿嫖客的地方，下层是接待客人的客厅。这里陈设时髦，可供达官富商设宴请客、聚睹、抽鸦片。西湖船娘一人或多人相陪。达官贵人、巨商富子在这里除了满足淫欲，还是他们进行军事、政治、经济诸方面秘密交易、贿赂的社交场所。

西湖船娘受南方水乡的润泽，多半娇小玲珑、秀丽温顺，擅长琴棋书画。除了供客人狎宿，还可陪客人荡舟于西湖碧波之上，即所谓一叶扁舟浮行水面，一位船娘相伴游湖，深得文人雅士的青睐。

辛亥革命以后，西湖船娘也留短发留海头型，着短旗袍，穿粗白线袜，装扮时髦的学堂女生，来招揽顾客。这简直跟现在的学生妹如出一辙，或者说现代人学的西湖船娘而已。

泰山姑子

泰山上的尼姑在历史上并非都是娼妓。作为尼姑娼妓群体代表的泰山尼姑大约出现于清代乾嘉年间。这种尼姑娼妓也出现于江浙、岭南，当时的尼姑庵堂为了巩固自己的地位，就像《红楼梦》所描写的那样，尼姑庵堂的主持需要交结权贵。尼姑庵堂主持大权渐渐落入那些社会阅历复杂、善于应酬敛钱的人手中，她们有的原先就是妓女。她们就让30岁以下的尼姑蓄发，着俗家装束，佩带华丽妆饰，教以琴棋书画、诗词歌赋，使她们具有大家风度。由于这些尼姑既有出家人的庄重，又有俏丽文雅的风度，深得香客垂涎。

《清稗类钞》记载：泰山姑子，著称于同、光间。姑子者，尼也，亦天足，而好自修饰，冶游者争趋之。顶礼泰山之人，下山时亦必一往，谓之‘开荤’。盖朝时皆持斋，至此则享山珍海错之奉。客至，主庵之老尼先出，妙龄者以次入侍。酒阑，亦可择一以下榻。

原先位于山下绮窗曲户间的俗间娼妓见尼姑的皮肉生意异常火爆，也争先效法，纷纷把妓院改为道观，倚门拉客的妓女摇身一变，成为庄重素色的尼姑。上演了一出真假难辨的丑剧。

为什么社会上仍然存在对cosplay社群的偏见

生活中的偏见处处可见，而偏见是一种针对特殊目标群体的一种消极情感。我们常常了解或者见到过的偏见有智商高的人情商低、高学历的人生活能力差、女性在工作中不如男性等等。其实在相当于小众的动漫cosplay中，偏见更是显而易见的。至今在社会上都有不少的人觉得cosplay是一件不好的事情，进而对整个群体有了偏见。

Cosplay简单来说就是“角色扮演”，这是当今一个比较流行，但是也比较小众的活动。很多漫展、网游的广告甚至一些线下的商业宣传中常常可以看见cosplay的活动。而在大陆地区，cosplay的兴起和发展还属于亚文化的一个小部分。而且喜欢这一文化的成员绝大多数都是14周岁至25周岁左右的青少年，他们文化程度可能跨度较大而且比较沉迷于动漫、游戏等等。有些甚至将其发展成为了自己的一个事业。

但是对于社会中大部分的人，尤其是这些人的父母辈，或者不接触动漫、游戏的同龄人来看，cosplay是一件很难接受的事情。在这些人的眼中，动漫、游戏都是简单而且低龄幼稚的产物，是虚无的代指。喜欢动漫游戏的人都是长不大、心智不健全的孩子。而“角色扮演”更是一种过家家的行为，是浪费宝贵时间和金钱的行为。

再加上一少部分cosplay的人本身品质和行为有瑕疵，自然这些不好的就会被当作是群体的普遍性事件。所以社会上大多数人都不太接受这一亚文化。

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